“请讲。”
易寒道：“大师见过猫吗？”
至善大师有些懵。
易寒继续道：“把一只猫，关进一个铁皮笼子里，再用大火烧个十天十夜，再等个半年，那只猫是死是活？”
至善大师还不明白易寒的用意，但下意识还是觉得不对，他皱眉道：“如果它信佛的话，应该还活着。”
易寒简直目瞪口呆。
这也可以？
这都可以拍一波马屁？
不对啊，真话法则笼罩之下，他不可能撒谎啊。
他是真这么认为的？
易寒觉得更离谱了。
他深深吸了口气，道：“它是一只凡猫，除了鱼能吃之外，什么都不信。”
至善大师道：“那它必定是死了。”
易寒笑道：“那它的尸体在里面吗？”
至善大师总觉得有套路，但还是硬着头皮道：“恐怕已经被之前的高温烧成灰烬，但灰烬多多少少还是在的。”
易寒忍不住低笑道：“那问题来了，至善大师说，能被感知、察觉、认知之物，即为存在，即为生也。”
“你知道它的灰烬还在，也不曾忘记它，这自然算是能被感知、察觉、认知，意思是，它为生也。”
“大师，你分明说它死了，为何又活着？”
至善大师当然不知道“薛定谔的猫”这种哲学问题，当场就懵了？