聂政刺杀侠累之事记载于《战国策》。这一事件，在历史记载中不过是由“睚眦之事”引起而雇人刺杀的些微小事。在《史记·刺客列传第二十六》中，严仲子与侠累的恩怨属于私人恩怨。“濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。”而聂政因为母亲健在的缘故一再辞谢，聂政母死，聂政接受严仲子的恳求，他对于严仲子与侠累之间的仇怨并不感兴趣，却感动于严仲子“奉黄金百溢”[3]以求的重视，“夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！” [4]从历史记载来看，笔者意在表达聂政的侠士风范，承袭着中国历来所推崇的“士为知己者死”的观念。把历史事实改编为戏剧，这种文类间的转换在元代较为盛行，但在元杂剧中，这类在历史上赫赫有名的侠士复仇故事开始成为叙事的背景，在这种带着压抑的背景中，文本铺展着一种儒者的精神品格，其魅力不仅感动了亲人，如聂嫈，而且震动了原先的帮凶，如卫兵。