注 释
①国士：智勇冠于全国的人。②从：通“纵”，指合纵。战国时秦在西方，六国在东方，土地南北相连，所以把联合六国抗秦称为合纵。
译 文
天下比自身轻贱，而士却甘愿为他人献身。为他人献身的人是如此难能可贵，如果人们不了解他们，那怎么能与他们情投意合？贤明的君主一定是亲自了解士，所以士能竭尽心力，直言相谏，而不避其祸。豫让、公孙弘就是这样的士。在当时，智伯、孟尝君可称得上是了解他们的了。世上的君主得到百里的土地就满心欢喜，四境之内全都庆贺，而得到贤士却无动于衷，不知相互庆贺，这是不晓得轻重啊。商汤、周武王起初只是拥有兵车千辆的诸侯，然而士人都归附他们。夏桀、殷纣是天子，然而士人都离开了他们，孔子、墨子是身穿布衣的庶人，然而拥有兵车万辆、千辆的君主却无法与他们争夺士人。由此看来，尊崇富有不足以招徕士人，君主一定要亲自了解士人，然后才能招揽来士人。
豫让的朋友对豫让说：“你的行为怎么这么让人不解啊？你曾经侍奉过范氏、中行氏，诸侯把他们都灭掉了，而你并不曾替他们报仇；至于智氏，在他被灭之后，你却一定要替他报仇，这是什么缘故？”豫让说：“让我告诉你其中的缘故吧。范氏、中行氏，在我受冻的时候却不给我衣穿，在我饥饿的时候却不给我饭吃，并时常让我跟上千的门客一起接受相同的衣食，这是像养活众人一样养活我。凡像对待众人一样地对待我的，我也像对待众人一样回报他。至于智氏就不是这样，出门就给我车坐，在家就供给我充足的衣食，在大庭广众之下，一定对我给予特殊的礼遇，这是像奉养国士那样奉养我，凡像对待国士那样对待我的，我也像国士那样报答他。”豫让是国士，尚且还念念不忘别人对待自己的态度，又何况是一般人呢？